翾楚心想，平時不是說佛教修來生，道教修今生，佛教有六道輪迴，那道教有沒有輪迴呢？

既然師父呂洞賓，現在說的是元神，元神這種東西，應該是道教所說的。元神進入人身之後，分化生成我們的這個後天意識，當下這個意識為後天意識。先後天一體兩面，都是自己。元神，輪迴了無數世，存在了億萬年，而後天意識，才僅僅數十年。元神承載了我們累世的記憶，傳承。一旦輪迴，後天意識重新生成，但是記憶都在元神這裡。元神投胎之後，分化後天意識，逐步就進入沉睡。所以，我們下手喚醒元神，就可以開啟，我們累世的記憶和傳承。

要是這樣的話，那麼道教豈不是也說輪迴了？

翾楚說：“師父，道教有沒有輪迴，都聽說，有些一知半解的道友也說，道教修今生，不說來世，沒有輪迴，可是師父剛剛說的喚醒元神，就等於開啟累世的記憶和傳承，說明道教也是有輪迴的？”

琉璃娃娃笑道：“嘿嘿嘿，沒有輪迴，祖師怎麼能找你一個凡人做徒弟，呃，我說漏嘴了！……”說著趕緊捂住嘴不敢說話。

翾楚說：“我肯定是有前世的時候和我前世就是師徒關係吧，要是這樣道教豈不是也有輪迴麼？不過啊道教的人死了去了哪裡？”

呂洞賓笑道：“，問起這個，我們就不得不談道教本身輪迴轉世體系，今人多知六道而不知五道輪迴。道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據《太上老君虛無自然本起經》載：一道者，神上天為天神（神道）二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）還有道教六橋之說：所謂六橋是指金橋，銀橋，玉橋，石橋，木橋，竹橋。”

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