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年復說：“歷史都是被人打扮過的美女，怎麼好聽怎麼來？這些事情難道都是真的？”

蕭天樞說：“丘處機西遊，在成吉思汗身邊待了一年時間，在他從中亞草原返回山東的時候，成吉思汗派了5000名蒙古騎兵護送他，還給他發了四道聖旨，其中寫道：“我時常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。西行歸來後，他的弟子李志常根據他們西行的見聞，寫下了《長春真人西遊記》一書，這本書是如今研究13世紀中亞、蒙古歷史和中國道教歷史的重要典籍。”

年復說：“我也知道丘祖，丘處機的一生在政治、文化、教育、醫學等多個方面都碩果累累，他的詩詞作品，在金、元之交有一定的代表性，還著有養生學、醫藥學《攝生訊息論》等著作。但最為後人所稱道的還是他對成吉思汗的勸說，後世不少評價都盛讚丘處機對於拯救生靈的功德，康熙皇帝曾評價他“一言止殺，始知濟世有奇功”。“一言止殺”四字也是概括丘處機生平貢獻最常用的詞。”

蕭天樞說：“丘處機在當時美名遠播，大金皇帝（金宣宗）和南宋皇帝（宋寧宗）都曾召見過他。他認為大金皇帝有“不仁之惡”，南宋皇帝有“失政之罪”，拒絕他們的召見。但他卻不遠萬里，去見成吉思汗，可以看出來他更多並不是一個狹義的民族主義者，而從他一言止殺，用威望勸止農民起義等事蹟，又可以看出他更像一個廣義的人道主義者。除此之外，他出生在金國，一生也主要是在金國，但他卻審時度勢，敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起，盡力去當面勸服與獲得認同，不得不說，他是一個瞭解什麼可以改變需要努力，什麼不可改變需要順應的人。這種對所處時代和社會的投入態度，還有他所在時代的傳奇色彩，也讓他為大家所記住呢。那麼，成吉思汗召見丘處機的目的是什麼呢？丘處機又是如何勸說成吉思汗減少殺戮的呢？”

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