<!--go-->

年復說：“為什麼傑出人物被稱作謫仙？”

蕭天樞說：“世間的傑出人物，不是文思泉湧就是謀略超群，或者身懷絕技奇術，他們被稱作謫仙，是我們國家神仙信仰的產物。”

年復說：“呵呵，人總是懷有對自身能力的不自信，在精神上對神靈有著強烈的依賴性，一方面當人們遇到困難時會祈禱神靈助佑，另一方面當人們解決了難題時，又感激神靈的恩德。人們想象在自身之上還有一種更高階的超人間力量存在，這種超然的力量需要人去感受和體認。”

蕭天樞笑道：“正是因為這樣，宗教為人類的這種需求提供了一個神聖世界當一個人完成了近乎不可能的事情時，人們也以神解讀之，把他當作神或者他得到了神助。在我國道教神仙信仰的背景下，人們自然而然地把神異之事當作是神仙所為，把神異之人當作是神仙化身。神仙本在仙界，何以竟然出現在人間呢?有可能是神仙主動下凡，也有可能是被謫降到人間，他暫時被謫降到人間，卻仍然是一個具有神異特性的人物，所以他才能完成別人不可企及的事情。”

年復笑道：“嘿嘿，那你說，這些，一降到凡間的神仙，他既然是神仙，一定會回到天庭去，那被貶神仙如何修道升遷？”

蕭天樞笑道：“有來就有去，現以南宋著名道士、道教內丹派南宗的創始人白玉蟾祖師的修道思想為例，剖析道教中的謫仙觀念，以不同身份謫降人間突顯才能，在白玉蟾的作品中，其自封的謫仙形象不止一種，在天庭被貶之前所擔任的職務也不止一種。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)