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呂洞賓笑道：“笑亦淡淡，怒亦淡淡，於是有了清淨、涼爽的“大樂境界”。看什麼都很平常，都無所謂了，於是“無憂”。”

翾楚說：“道通之後，就無憂，無憂則“極樂”。此種快樂，綿綿不斷。它不是大喜之樂，而是“無喜無憂、喜憂不住”之樂，是喜怒哀樂皆如如不動、平靜恬淡。是嗎？師父……”

呂洞賓笑道：“嗯，這種感覺就好像，它似未曾哭鬧時嬰兒安詳的面容，似小動物臉上純淨、清澈、安寧的大眼，又似歷經滄桑的百歲老人嘴角那抹若有若無的淺笑。既有孩童的天真純潔、樂觀求知，又有老人的從容淡定、平和寧靜。純樸與世故，冷漠與柔情，安靜與譟動，和諧地共存於一身。冷時似寒冰，柔時似春水。動時若脫兔，靜時若處子。純樸得象天真爛漫，世故得象飽經滄桑。”

鍾離權道：“能清晰地感受到他人心中的苦樂，再也不願意去傷害別人了。無論是有心還是無意，也無論是言語還是肢體。柔軟的心，每每總被眾生的點滴善念與善行，感動得熱淚盈眶。常常覺得身邊每個人都是得道之人，唯獨自己是凡人。這時才明白，在不顧他人的感受，堅定地去做自己認為很正確的事的時候，一定會犯錯誤！因為一定會傷害到別人。”

呂洞賓笑道：“所以，我們的心，雖需堅強，卻不可堅硬。心要柔軟柔慈柔和，才能柔聲柔語柔色。只有從內心深處發出來的溫柔和仁慈，才具有強大的感染力。通達人情，善巧方便，自然無為，正是所謂的“般若妙用”，乃是“大用現前”。心態變得極為冷靜、冷漠、冷淡，寵辱不驚、灑脫自在。不留戀過去，不幻想未來，沉靜地活在當下，活在柴米油鹽醬醋裡，活在早起晚歸的辛勞中。雖然努力爭取更好的結果，卻不在乎得失、成敗、榮辱。心雖在物中，卻不被物牽絆束縛，於是知道，所謂的“為而不為”，原來只是如此罷了。”

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