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呂洞賓笑道：“無論如何，想要休閒得道，還是要長壽，才能長生不老……”

翾楚說：“對呀，師父，如果功夫再好，沒有好的健康的體魄，長壽不了，那都是白搭了！”

鍾離權笑道：“哈哈哈，言之有理……”

翾楚說：“我們道教不是，最注重養生麼？”

呂洞賓笑道：“養生，從古至今永恆不變的議題。人們透過對生命的探索以及對長生不老的希冀，發現了吐納、導引、服氣、外丹、食療等多種養生手段。”

翾楚驚奇道：“煉丹也是養生？”

呂洞賓笑道：“煉丹的目的不是為了長生不老嗎？”

翾楚說：“呀！也是，煉丹吃了可不是就渴望像吃了千年人參一樣可以長生不老麼！”

呂洞賓笑道：“道教養生歷史，大略可追溯至黃帝問道於廣成子。廣成子告黃帝曰：“至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，行將至正。必靜必清，無勞形，無搖汝精，乃可以長生。”於是正式拉開了道教養生的大門。在此之前，雖然先民已發展出一些透過舞蹈來舒展形體的養生方法，但並沒有形成真正完整的養生理論和體系。“”

鍾離權笑道：“養生、攝生不是難在方式方法的推廣，而是難在如何從心境上革除陋習，一切取決於己心（道），而不在於方法（術）。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕（sì）虎，入軍不被甲兵——《道德經》五十章。”

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