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第八百零五:虛無之心

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先天至清,後天則流濁也。先天虛而後天則實,實要實開,虛要虛開,開竅之不同也。

翾楚說:“照這樣說,煉丹是不是也要用到竅門?”

紅衣仙子道:“嗯,當然要開竅……”

翾楚說:“那煉丹需要開竅門,的是哪一竅呢?”

紅衣仙子道:“丹道性命雙修之功,乾道首要守祖竅,亦用空而不落空也。守空莫應空,有空乃可容。切莫執實須用空,知而不守是正宗。似守非守乃得真,杳杳冥冥自可通。”

白衣少年笑道:“虛中應實,小中見大,門竅相通,空而不空,此竅之運用不亦大乎!學者但能悟得其中真機,則竅門可窺矣。”

翾楚說:“我以為明心見性,就是開竅之後,才有的,可我不知道什麼叫性?”

白衣少年笑道:“性就是先天之心。”

翾楚:“先天之心?”

白衣少年笑道:“是的,心性的本體存在形式就是虛無之氣。所以,虛就是心性的唯一特徵。人自從有了肉體的生命以後,通常是被後天氣質所約束,被後天性y所矇蔽,被後天恩愛所糾纏,此心不虛的人由來已久了。氣是為心所支配的,jing是為神所役使的。”

翾楚說:“後天矇蔽了的還有竅吧?這樣所以才要再次開竅?”

紅衣仙子道:“心神不能安靜,像烈馬狂馳,像躁猿亂動,精與氣就會消耗殆盡。這就是學習丹功的人下手之初非常重視凝神調息的緣故。因為,神不凝就漫散,漫散則遊思雜念不斷生髮,怎能往一塊團聚併成為煉丹的主帥?”

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