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莫非真如龍婉茨所說，這地略一卷果真和李落有緣。

饒是李落心性淡泊，也幾乎按捺不住想要仔細研讀這卷地略所載的兵家精義。

兵家是諸子百家中極其重要的一支，太平盛世的年歲約莫沒有卓絕的鋒芒，但每逢戰亂，兵戈興起之際，便是兵家嶄露頭角的時候，驚才絕豔之輩比比皆是，成敗縱橫，一門之中有百家爭鳴之盛況。

兵家各有傳承，集大成者如六韜三略，還有後世人傑發揚光大所書的兵書智謀，諸如大甘開國重臣無智將軍華無心留下來的兵家百陣，這些都算兵家傳承。

既有傳承，便有起源，兵家傳承的起源到底該追溯到何年何月，就是兵家傳人自己也拿不準。

不過兵家之中都流傳著一個外人也略有耳聞的說辭，天韜地略乃是兵家文韜武略之祖，得一者可安天下，倒轉乾坤。

李落神遊物外，心念流轉，韜略一道有動於九天之上的奇正論，講究變換的緩疾論。

應勢造勢的虛實論，尋找捷徑的曲直論，分割冰川天火的分合論，進退有據的進退論，斷生存死亡分水的利害論，踏雪無痕的深淺論，挾雷霆而行的攻守論，制敵於疲無力相搏的勞逸論，流水無形而無不形的常變論，順勢逆勢的順逆論，雨夜驚雷的明暗論，制人而不制於人的先後論，春風化雨的情理論，山外之山、天外之天的強弱論，藏於九地之下的真偽論，攻心為上的心力論，撥雲見日的謀決論，向虎豹借膽振軍心的勇怯論，化解千鈞之力的剛柔論，以無敵之敵的內外論，成敗禍福相依的動靜論，智囊鎖鑰的陰陽論。諸般種種，幾乎涵蓋了前世今生兵法大成之輩所有的成就，萬變不離其宗，不管是哪一朝哪一代的武神謀聖，終究都能在兵家韜略之中找到相似的出處。

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