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說了一個無為而治，養生遁世窮萬物，自在是自在了，大約忘了還有人心一說。人心一物縹緲虛幻，也更加難猜，有人慷慨當歌，提壺溫酒，唱著易水不寒，走一趟沒有歸途的路，也許只為了還那天雨中萍水相逢裡一盞燙了嘴的酒；有人看似父慈子孝，背地裡卻摻了砒霜下酒，只恨不得死的早些，早早看那魅人兒的小娘投懷送抱；有人一起偷雞摸狗，一張餅分著吃，一碗水分著喝，擋過那些狗眼看人低的龜公老鴇的洗腳水和街頭巷尾那些搶食吃的骯髒刀子，臉上留著一樣的傷疤，有一天卻為了一顆銀子，或許還有那隻帶著花香的手帕，刀尖和刀柄也分了向對；有人凡事都忍，忍到這個世道都來欺辱，直到有一天忍無可忍，到了衝冠一怒之時，就連這世道都怕的唯唯諾諾，只不過知道的晚了些，原來這所謂的世道也不過是個欺軟怕硬的賤貨。人心最是多變，道家求煉心，有人能煉，有人不能煉，有人煉的好，有人煉了還不如不煉。

儒家正心，佛門明心，道家煉心，儒家治世，仁禮安邦，佛門治心，萬法皆空，道家治身，無為自然。三教九流，諸子百家的書李落看過不少，也用過不少，道理誰家都在說，自然也沒有什麼人能用一家之言把世間所有的道理都說盡了，有人心的地方，從來都是利我者用，廢我者棄，表裡如一的賢人君子並非沒有，只是這些人到最後能留下的也就只剩一個名字了。

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