第九十一章

且將進酒點江山（2）

吳漢所提迦葉摩騰又喚作攝摩騰，相傳為中天竺人，及至東漢明帝登基之後，曾將迦葉摩騰及竺法蘭二位高僧請至洛陽，為其修建白馬寺，以供兩位高僧弘揚佛法。

那吳俊馳正自思忖如何辯駁，鄧禹又道：“早在秦朝時，便有十八名天竺僧人到得咸陽弘揚佛法，只可惜秦始皇暴虐無道，竟將那十八人悉數斬殺，從那之後便罕有僧人到我中土傳教了。”吳俊馳陰森冷笑道：“看來那佛教是天竺國的魔教，不然朝廷豈會下令斬殺他們。”

朱鮪觀瞧對方強詞奪理，便即威凜斥道：“你身為堂堂從六品副都講，怎可盡說混賬話，如若照此說來，秦始皇焚書坑儒，也可算作剿滅魔教的義舉了。”

吳俊馳登時沒了言語，但見鄧禹續道：“那佛教著實是天竺國的名門正派，我大漢孝哀皇帝時，大月氏國王派遣過一位名喚伊存的使者，他到長安後，還曾向我朝博士景盧口述過佛教的《浮屠經》，據說那經書中皆是些勸人向善的言語，是以天竺佛教算不得魔教，吳副都講如若不信，我可將史書拿來給諸位瞧瞧。”

鄧禹所述之事乃是實情，後世《三國志•魏書•東夷傳》注引《魏略》亦有明確記載，其上如此寫道：“昔漢哀帝元壽元年，博士景盧受大月氏使伊存口授《浮屠經》。”朱鮪觀瞧愛徒如此博學，不由甚感欣慰，隨之微微頷首，接著說道：“我這弟子博學多才，諸多典籍我這個做師父的尚不知曉，可他卻能講得有條不紊。”轉而瞧向吳俊馳，悻悻續道：“你肆意誣賴本派弟子，現下還有何話講？”

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