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天之道，損不足而補有餘。人之道，修有餘而補不足。補生一拳視為修人道精氣神三精，尊先師王詡，號玄微子，其通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。後留鬼谷子壹拾柒卷，存世壹拾貳卷：捭闔第一，反應第二，內揵第三，抵巇第四，飛箝第五，忤合第六，揣篇第七，摩篇第八，權篇第九，謀篇第十，決篇第十一，符言第十二，轉丸第十三，胠亂第十四，補生第十五，冕盈第十六，鬼敁第十七篇。其中鬼谷先生十三，十四篇被張儀盜走，先生未做後續。後焚書坑儒，此非儒士之禍，乃徐福之亂，屠盡六國術士。後三篇遺失，補生拳自是取自遺失之第十五卷補生。

萬物一體，萬物指人，在華夏大地出現了與人類同種，比如狐仙，黃仙，蛇仙等，乃萬物精華，天精地靈形成萬物如老虎受傷，可以尋藥草自治，狗吃了毒物可自解之，人不訓本能不如物，而黃種人得之，循序而成教，稱之為道。已黃為先，棕黑次之，白為末，以求延長視為求尋。人因欲而生，使之為道，選萬物之本源為道，論天地之順序視為道，已萬物成轍視為道。以藥入道，以生引眾。跟萬物本能化為動作，視為求道本質。如兔子蹬鷹。棕色人種取理念而為本身之術。以道為先，黃種人習道，而棕種人修佛，其修法各有不同。道修今生，佛修來世。觀音大菩薩，介於佛道之間，有講慈航普度真人也又稱慈航普度眾生觀世音菩薩，佛道必歸一，有道必有佛，有佛必有道。道教軍事，思想，政治為主，不易宣揚。政治原因下，不易發展。取經，視為取回，主旨視為交融貫通，意識為了棕色人種和黃色人種的修習想和。佛教為發揚光大，道教為融會貫通。內觀而外視。

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