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晚霞盡染天龍寺的時候，打南邊來了個喇嘛，手裡沒有提拉五斤鰨目，他也沒有遇到打北邊來的腰裡彆著喇叭的啞巴。

他是鳩摩智，大雪山，大輪寺，大輪明王。

鳩三大。

三大的排場很大，數十個紅衣比丘僧一邊以鮮花鋪地，一邊高舉著一座木質蓮臺，滴滴答答吹奏著梵音禪唱，浩浩蕩蕩走向天龍寺山門。

鳩三大就坐在蓮臺上，垂眉斂目，雙手合十，寶相莊嚴，像是一尊佛像。

總之很是熱鬧，不知道的，還以為是鬧社火的來拜年了。

即便牟尼堂遠在半山，也能聽到山腳下的動靜。

此時的牟尼堂中，就只剩下枯榮禪師、“四本”還有新剃度的段正明和段譽七人。

鳩摩智來者不善，天龍寺諸僧雖然都修煉了一陽指，卻依然沒把握應對此人。

至於六脈神劍，對內力的要求極高，這門武功自段思平之後，就再也沒人能練成過。

於是枯榮禪師想了一個辦法，就是集齊六個把一陽指修煉到四品以上的人，各練其中一脈劍法，合成六脈劍陣。

但縱觀整個天龍寺，能把一陽指修煉到四品的，也不過五人而已。幸好俗家嫡系裡還有個段正明也把一陽指修練到了四品，這才堪堪湊齊六人。

只是段正明畢竟是世俗之人，貿然參與佛門內部派別的爭端，難免令人恥笑，這就跟何邪、玄悲不便參與此事是一個道理。

所以枯榮禪師乾脆讓段正明剃度，待擊退了鳩摩智，再讓他還俗。雖然是自欺欺人的權宜之計，可這時段氏唯一能拿得出手的辦法了。

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