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春種、夏長、秋收、冬藏。這在古代是每個中國人都非常熟悉的一種人與自然關係的思想。

太史公在《史記》自序中這樣認為“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀。”

在農業社會，人要依據天時，遵循自然規律，這樣才能生存。這種思想進而影響到整個國家的政zhì、軍事、醫學、文化、哲學等等。

具體來說，在古代，一般在農忙時節，各國是不會發動戰爭的，甚至有時戰爭打到一半，因為農時到了，大家便作鳥獸散，各自回家種田去了。

就是遊牧民族，往往也要等到秋高馬肥之後，才會發動戰爭。

從中便不難看出，自然節序對國家政zhì、軍事、社會經濟、文化等方面的影響。太史公一開篇就說不遵循這個自然規律，就難以理順天下綱紀，真是目光深遠，一針見血。

現在的大秦似乎正在打破這個自然規律，原因是作為皇帝的秦牧，思想上已經超脫了原始的農業社會的束縛。

在西北，這一點現在也正在悄然改變，這是一件意義非同一般的事情。

在這個本應屬於冬藏的季節，西北卻是充滿一派生機活力的景象。

由官官撥款，僱傭民壯大修水利，讓很多人找到了一份季節性的工作，煤礦的大力開採和運輸，又進一步拉動了民間的活力。普通的民眾，只要你不懶惰，在這樣的冬季一樣能得到一筆不錯的收入。

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