<!--go-->

***

龍武三年三月初一，吐蕃各部首領，一齊趕到長安。

與這些部族首領一齊到達的，還有格魯派的四世班禪額爾德尼羅桑卻吉堅贊、五世達賴阿旺羅桑嘉措。

四世班禪羅桑卻吉堅贊時年已經七十九歲，在西藏有很崇高的地位。他主張教門少爭門立戶，特別崇奉宗喀巴，精通顯密，刊印經卷。四世達賴和五世達賴皆拜他為師。

有一點需要明確的是，就在幾年前，在西藏占主導地位的還不是黃教，而白教。

白教正式名稱叫噶舉派，注重密法的修習，而修習密法又必須通guò師徒口耳相傳的途徑。由於噶舉派僧人的僧裙中加有白色條紋，所以俗稱白教。

明崇禎十四年，四世班禪羅桑卻吉堅贊和五世達賴阿旺羅桑嘉措悄悄派人去漠西，請漠西的和碩特部固始汗率兵進藏，推翻了信奉噶舉派的藏巴汗。

固始汗將曾取締達賴封號的藏巴汗縫在生牛皮裡，丟進河裡淹死。然後扶持黃教在西藏獲得統治地位。

換而言之，黃教在西藏取代白教取得主導地位，不過幾年時間而已。現在扶持黃教的固始汗被大秦滅了，而且滅得那叫一個乾淨；

這也是為什麼四世班禪羅桑卻吉堅贊已經年近八十，還親自趕來長安覲見大秦皇帝的原因。

在接待四世班禪和五世達賴的規格上，朝中大臣發生了不小的分歧，有的主張冷處理，甚至加以打壓。有的主張給予足夠的禮遇，高高捧起。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)