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灰藍衣裳的書生行走在荒野中。

他名為付樂書，雅稱“琴思絃動”，無號。

正如蘭臺軒史所言，莫回頭。很久之前，付樂書的名號已丟失在路途之中，此時出現在面前的則是一條清卻不見底的溪流。

溪水由山間湧出，繞荒野而行，卻將一處山坳圍在其中。

風景清幽的窪地以籬笆圈起一處，建著一所小小的茅草雅筑。

付樂書的腳步，在溪水的對岸稍微停留了片刻。他手持破舊摺扇，慢慢一步越出。

就在書生邁過溪流的那一刻，籬笆院內，俯身持筆在長長的紙捲上書寫一篇婉約故事的金邊白衫的黑髮儒生似若有感，放下狼毫，輕嘆一聲，忽而轉身背向來路。

同一時刻，籬笆之外，則出現了書生那一襲已洗得發白的藍衫。

詩書禮樂君子之修，融四藝，聚四雅，成四閣。唯有四修之上者方能榮登雅閣，可稱一閣之主。

付樂書曾是其中之一。

籬笆小院內，遍地青石，曬著宣紙。在孚言山儒名廣傳最為鼎盛之時，還未丟棄曾經名號與身份的墨磨人也是其中之一。此地位於中原東南，名為屈心硯。但墨磨人與付樂書卻是不同。他是可以回首，卻不願回頭。

兩人一內一外，靜立許久。

付樂書道：“書師弟。”

“七師兄。”

眉修長入鬢，黑髮結成兩縷垂落耳際，此時名為墨磨人的男子已不再如昔日那般溫雋澈純，多年曆練所得之故事，讓眉宇間染上事故與風塵，此時主動背對故人之行徑，是抗拒，亦是一絲不忍，“你終究還是尋來了！”

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