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杜芳霖的佩劍在武林中名不經傳，卻是出自名家之手，與墨骨折扇不同，選材歷時十載，乃是最為適合其武學特性的武器。

儒劍詩酒之狂通體墨色，劍身似有琥珀光澤，鋒刃清冽如酒，劍柄雅緻飾以白玉，有儒家清正中平之氣象，一側鐫刻日月山河，一側寫著一句象徵桃夭繁華的七言律詩。

劍身鐵質上如流水線形極具抽象意味的文字與花紋，實際是極適合靈力流動的絕佳路線。這柄劍，並非是殺人之兇器，而是術者操弄四野之工具。所以杜芳霖的劍，絕不能出自驟雨生之手，而是選擇求助了更為穩妥的人物。

一片混沌之中，儒劍與赤火相互撞擊，形成一長串激烈的火光。

身形再行交錯。

紅紗墨布灼燒與烈焰之中，絕豔之招橫過神荒之影，雙掌相抵，功體互克，被九禍凌空拋起的邪槍第二次劃過儒者左側傷處。一時正氣與魔焰相互抨擊，混沌之中善惡不分，魔似仍在黑暗，人卻踏在黑白之間。

氣勁震散兩人身影。

九禍胸前一道深痕，割裂了護心之甲。以扇奏殺並未功成，敗於兩人不相上下之根基。

或許論根基，杜芳霖仍要更勝一程。

但久經沙場的經驗，卻救了九禍一命！

劍芒散去，墨骨折扇由塵埃中旋起，重歸袖間蒼白無血的五指。儒劍再入地面，青石墜地散動塵煙；帷帳被整個撕扯裂開，唯有點點暗紅，似飛紗，似殘血。

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