不讓人剪的朝代，就尤為可悲。至於現在某些喊著復辟、覺得女性統統應該拉去裹腳學女德、男性則該重新恢復跪禮的人，便應該統統拉出去馬糞填嘴。

口技的絕學，是因為一件衣服就不屬於華夏了嗎？

我喜歡沈清江的底氣，也喜歡他不言諸於口的自信。這個年輕的男孩子站在那裡，眉宇之間已經是鼎盛皇華的王朝氣象。

沈清江從來不特意用漢服做標籤。”

這篇文在網路釋出之後，很快就引起了一片軒然大波。

這一回的討論不再是簡單的人氣之爭，更不是什麼c位的互撕掐架。有更多的人開始深入地往下思考，對於社會，對於國家，對於泱泱大國曾經抱有的文化。

對於洛九江。

第二十六章

伴隨著這股討論的熱潮, “沈清江”這個名字也如野火一般, 一夜之間無聲地席捲了網路。

《夢想製作人》的比賽還沒有結束, 然而洛九江已經成為新生代健康、自信、才華橫溢的偶像符號。

在大眾的目光下、喧雜的討論中，洛九江仍以選手中排名第一的身份, 在十六晉八的比賽中躋身八強。

對於洛九江現在所在的這個位置, 讚美如同雨點一樣撲面而來, 而譭譽則盡數被讚頌聲蓋過。

伴隨著“沈清江究竟華不華夏風”的討論，另一種聲音也隨之撲面而來, 而沈清江則在大眾的看法中被拱到風口浪尖。

這種聲音是這樣的：我們的明星, 或許不僅僅要照搬泡菜國的模式。

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