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也不知是父子關係緩和還是別的什麼緣故，端午節過後，曾榮明顯感覺到朱恆的性子開朗了不少，愛笑是一方面，食慾也比之前好多了，也肯配合盧太醫治療了。

據小海子說，睡眠也好多了，還有一點，一個人去後花園的假山上發呆的時間也少多了，多出來的時間用來讀書和練字畫畫。

曾榮仍是會隔三岔五地去一趟慈寧宮，有時是奉皇命，有時奉太后旨意，每次大約待一兩個時辰，有時會推他去後花園散散步，有時會點評他的字畫，大多數時候朱恆會把他看過的書拿來和曾榮探討一番，主要是他現在沒有先生，書中有些釋義他不是很懂，因為之前幾年他念書也是斷斷續續的，學的又大多是詩詞歌賦類，經史類的書籍很少接觸。

曾榮見此，再次動了把歐陽思請到他身邊的念頭。

誰知沒等她提出來，朱恆倒先跟她說，說他要搬回儲華宮住，之前的先生被他請回來了，他要重新撿起學業。

原本依朱恆的心思，他是有意拜徐扶善為師的，徐扶善學問好，為人雖圓滑，但還算正直，不過朱恆最佩服他的是他對新生事物的寬容和接納。

原來，那日他們泛舟遊湖時，有幾位被請來划槳的年輕人是國子監的學子，徐扶善和這幾位學子們聊了起來，一開始談論的是學問，說著說著就說到了政務和朝堂。

這話題朱旭也感興趣，便命人把龍舟並過去，於他而言，是想聽聽這些年輕學子們在想什麼，是否有什麼新思想新策略，而於學子們而言，是難得的可以面聖直接陳述自己理想和抱負的機會，也是他們踐行“天下興亡匹夫有責”的信念的機會，故而，這些學子們發言很踴躍，也確實有不少驚人之語。

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