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這世間有七國朝堂長盛不衰，有江湖兒女快意恩仇，自然也有百家學說坐而論道。

自千年前的那個天下一統的大周朝開始，大道觀和書院就已經是儒家和道家的執牛耳者，千年後的如今，書院與大道觀仍是坐落於後周之土，只不過書院講求一個出世和入世之別，而大道觀，一直都如同老翁垂釣一般，作壁上觀這天下變革，講求一個無為而治，無為而為的說法。

大道觀所處，是靈山之高，靈山陡峭，倘若心不靜之人慾上，登頂之後也只是徒有怨氣，故而登山講求一個心靜，大道觀有前人曾言：“心不靜則事不成，事不成則空餘恨，故而心不靜不擇所願，擇則恨。”

靈山山間，此時有一人身披袈裟，一步一站定，欲靜心登山，而此地如果有二十多年前的老香客或者大道觀的門徒，定人一眼認出此人，正是昔日大道觀的大弟子——段豐喜。

大道觀上有香爐，香爐升起煙嫋嫋，有一道人段淳罡號作“觀滄海”，曾自比閒雲野鶴，此號自作東臨碣石以觀滄海的深意，道人已老，兩鬢有髮色微白，兩手拿著一個釣竿，那線直入那白雲蒼狗之間。

老道早已不掌觀內事物，偶爾講學講武，也不過一時心血來潮，便坐在那大道臺上，侃侃而談，而談盡興時，就不擴音到當初自己收的那個大徒弟，好生意氣風發，講的老道也隨之手舞足蹈。

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