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炁是鴻蒙之氣集合的一種具象化，同出本源，人類透過冥想坐定來達到與鴻蒙之氣的溝通從而調動它們，稱作六識。

六識分為觀聽嗅觸品念。

術士們煉炁與武者們是截然不同的。

武者以炁粹體，內納炁而外放。

而術士則以炁尋氣，尋氣者方入定，吐納之間以神智溝通天地，志引於念。

通五識、眼觀、耳聽、鼻息。感鴻蒙之流動，吞吐而嘗鴻蒙之變化。

而謝禹所學與一般的術又不盡相同。

謝禹是透過自身儲藏的炁，以溝通藥草之中的鴻蒙之氣來誘使金蟾蜍身上的藥草發揮效力。

這便是五炁數術。

五炁數士是以身體作為炁的容器，以身養炁的秘法。

身體的不同補位，所屬的先天炁屬性不同，納養的炁也就有區別。

有書言：

藏府者.由五行六氣而成也.藏則有五.稟自五行.為五性.府則有六.因乎六氣.是曰六情.情性及氣.別於後解.今論藏府所配合義.五藏者.肝.心.脾.肺.腎也.六府者.大腸.小腸.膽.胃.三焦.膀胱也.肝以配木.心以配火.脾以配土.肺以配金.腎以配水........心所以禮者何.心者.火之精.南方尊陽在上.卑陰在下.禮有尊卑.故心象火.色赤而光.......尚書夏侯歐陽說雲.肝木.心火.脾土.肺金.腎水.此與前同..心為牡藏.其色赤.其時夏.其日丙丁.....

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