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對於這個問題，李愔和王安他們商量了數天，最終還是決定將美洲人定義‘同宗異族’。同宗異族這個說法，其實並不是李愔他們發明的，而是三韓人最先提出來的。這幫三韓人在大齊同樣也是異族，但是其中有不少人認為，他們三韓人的祖先是殷商時期的箕子出走中國，然後在三韓半島建立了箕子朝鮮，是所有三韓人的祖先，因此三韓人在某種意義上來說，同樣也是漢人。

對於三韓人的這種說法，不但普通的漢人百姓不承認，甚至連一些學者也直接否認這種說法。只不過三韓人為了提高自己在大齊異族中的地位，所以平時最喜歡拿出來忽悠其它的異族，並將自己定義為‘同宗異族’，意思是他們和漢人是同一個祖先，以此來表示自己和其它異族的不同。

來自後世的李愔自然清楚那些三韓人的尿性，只要是對他們有利的，什麼東西都敢往自己頭上扯，因此對那個什麼同宗異族也沒放在心上，不過這次在美洲人的問題上，這個同宗異族卻是幫了他們一個大忙。

先是由官方出面，承認三韓人是漢族的同宗，但是地位卻仍然是異族。有了三韓人這個先例，那麼將美洲人定為同宗異族也就很自然了，況且他們全都是殷商遺民，說起來也算是親戚，處於同一地位也是應該的。

對於美洲人的迴歸，三韓人還真是佔了大便宜，官方終於承認了他們是漢人的同宗。這對他們三韓人來說，將是一件具有劃時代意義的事。同時也將大大提高三韓人在大齊地的位，相信在所有異族中。再也沒有一個異族能比他們更加高貴。

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