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就在山海城籌備爭鳴大會的時候，咸陽城卻頒佈了【驅儒令】。筆＠趣＠閣ｗWｗ。ｂｉｑUｇE。

秦始皇宣佈，咸陽城獨尊法制，凡儒生者，三日之內，必須離開咸陽城，否則緝拿下獄，概不例外。

訊息一出，天下譁然。

秦始皇頒佈的【驅儒令】，等若將儒法之爭推向高峰。

天下儒生，氣憤不已。

由【驅儒令】，就不得不讓人聯想到歷史上赫赫有名的“焚書坑儒”。首先需要說明的是，焚書和坑儒，是發生在不同時間點的兩件事。

一切，還得從秦始皇一統六國說起。

一統天下之後，秦始皇在政治、經濟上實行的改革，並不是一帆風順的。還在統一之初，就在要不要分封諸子為王的問題上發生了一場爭論。

以丞相王綰為首的一批官吏，請求秦始皇將諸子，分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王，認為這樣有利於鞏固秦的統治。

但廷尉李斯則堅持反對，認為春秋戰國諸侯之所以紛爭，完全是西周分封制造成的惡果。只有廢除分封制，才可免除禍亂。

秦始皇採納了李斯的意見，認為立封國，就是樹敵兵。

於是在全國確立了郡縣制。

時隔八年之後，到始皇三十四年，在秦始皇於咸陽宮舉行的宮廷大宴上，又發生了一場關於師古還是師今的爭論。

焚書之舉正是由此引發的。

在宴會上，僕射周青臣面腴秦始皇，吹捧秦始皇，自上古不及陛下威德。博士淳于越針對周青臣的腴詞，提出了恢復分封制的主張。

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