要，因為那意味著來自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花樓中得到，但是作為妻子，她們沒有機會。固然可以養面首，但那也是夫君死後，那時候大多數妻子都已經老了，他是她再難擺脫的過去。

所以，當夫家與孃家起衝突的時候，有人會回答說：“人盡可夫。”——丈夫沒了，可以再找，爹孃沒了，難道能再找？

也所以，從前昭熙死後，李十娘頭也不回地回了李家。這誠然不算是悲劇，最多隻能說，昭熙在感情上的失敗，他沒有得到一個願意為他的死亡悲傷的妻子。據說人的一生會經歷兩次死亡，一次是肉體，一次是記憶。在嘉語的記憶裡，昭熙一直活到她死，但是在李十孃的記憶裡，他當時就死了，沒有多一刻。

那其實還是運氣，如果昭熙不是死亡是落魄，那有誰，會陪他顛沛流離？

“那三娘是覺得十娘不好？”昭熙問。

“那不重要，哥哥。”嘉語說，“我覺得好或者不，那不重要。是哥哥娶妻，日後要和她一起過日子的是哥哥，不是父親母親，更不是我。我會出閣，而父親和母親……誠然我總盼著他們長命百歲，然而你我都知道，總有一日，他們會先我們而去。然後就只剩下哥哥和嫂子了。哥哥娶嫂子，該是為了和她一起過日子，而不是為了我們這些……不相干的人。只有哥哥真心待她好，她才會願意為哥哥侍奉父母，照顧弟妹，生兒育女。然而哥哥，你總要喜歡她，才會對她好吧？”

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