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五蘊即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思,色屬於物質界,受、想、行、識屬於精神界。
五蘊是佛家對世間一切生滅現象所作的簡單歸納和說明,為了說明“五蘊皆空”,佛家心經上用“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是”來進行解說。
六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,也就是生理上的神經感官。
所謂六根清淨,不是沒有了六根,而是我們的生理感官不再隨著外境的改變而變化,不再受到外界的影響。
九界神佛傳授鄒怡的佛家心經也講究六根清靜,認為人之所以流轉於生死輪迴的苦海之中,就是因為六根不清淨。
佛家心經認為人的一切罪業,均由六根所造:比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境;還認為有貪,也必有嗔,貪與嗔,是由無明——煩惱而來,二者合起來,就是‘貪、嗔、痴’,這三毒交加,必然惡多善少,人也就永無脫離生死苦海的日子了。
佛家的理念,和鄒怡以前接觸的東西有很大區別,以至於鄒怡一開始滿心都是懷疑,不僅沒能煉心,反而是將自己原本平靜的內心給搞的十分混亂起來,產生了心魔。
好在虛名和虛空在鄒怡附近,他二人發現鄒怡不對勁,便一起幫助鄒怡解除心魔,告訴鄒怡佛家理念和常人解除的理念中的不同之處,耐心教導鄒怡煉心。
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