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“百家學院？”

“百家學院？”

郭嘉和蔡邕二人皆是驚訝的低呼一聲，二人皆是聰慧之輩，從百家學院這個名字，他們就已經明白了很多東西。

袁常微笑著望向蔡邕，肯定的說道：“我想伯父已經從學院的名字上知道小侄的意思了吧？自從武帝‘獨尊儒術罷黜百家’始，儒家的發展已經陷入瓶頸階段。可以很直接的說，儒家如今不僅不能促進社會的發展，反而制約了社會的前進，若是繼續如此下去，很可能會造成華夏民族的衰亡。”

袁常的話並非是危言聳聽，而是很實在的話。

就說從西晉開始，士大夫階級竟然以吸食五石散為風。五石散那是什麼東西？簡單的說，那就是跟毒品沒什麼區別的東西，可是這些士人竟然沉迷其中。這樣計程車大夫階級統治著國家，不滅亡還有道理？五胡亂華將沉迷在聲色之中的漢人驚醒，從另一方面來說，也是間接的拯救了華夏民族。否則，若是繼續保持下去，或許其他地方的人入侵華夏，那麼華夏也許就滅亡了。

而後進入大唐，神醫孫思邈指出五石散的危hài，五石散才逐漸的淡出視野。大唐是在戰火中建立起來的，儒家也經歷了沉重的打擊。因此，在大唐的時候，儒家並沒有什麼出彩的地方。然而，到了宋朝，儒家又開始發展，特別是宋太祖趙匡胤的政策，除卻謀反的罪名之外，刑不上士大夫，更是給了儒家發展的空間。而後南宋，更是有了程朱理學的發展，對於程朱理學，除了讓婦女遵從婦德，給了她們更多的約束之外，簡直就是給儒家道貌岸然的外表披上一層皮。

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