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聽到許寧的話，或者可以說是質問了，葉贊站在前邊不禁笑了。

其實這種問題，即便在科技世界也很常見，一種新生事物出現後，總是會受到堅持傳統的人排斥甚至打壓。

比如科技世界中，電話的出現，從最初的有線電話，到後來發展為智慧終端，這過程中從來就沒有少過各種的爭議。

最初有人哀嘆傳統的書信消亡了，說年青人連書信格式都不會了，到後來又說什麼低頭族，說什麼讓整個社會都變得冷漠了。

比如還有網路小說的出現，讓一些傳統作家們認為褻瀆了文學，讓文學變得不再高貴。

工業化生產的出現，讓手工匠人們認為褻瀆了手工藝，後來手工製品成了高檔的標誌，何嘗不是這種想法的一種體現呢。

不過這種話題，一向是沒什麼可爭辯的，因為根本不可能爭辯出一個高低對錯。

世間沒有什麼是十全十美的，爭辯雙方總能在對方身上找到大量的缺點，在自己身上找到大量的優點。

只是，既然對方問了，葉贊也不好不回答，畢竟許寧的問題，肯定也代表了相當一部分煉器師。

“許大師多慮了，我聽說世俗中有印書局，其中雕板的工匠，多數都並不識字，只是對照著字的形狀去雕刻。但難道說他們的做法，是在褻瀆書籍嗎？如果沒有他們，那些書籍又怎麼會廣為流傳？”

葉贊所說的，正是在大唐國的見聞，這個世界的世俗中，識字率是很低的，以至於印書這種和文字打交道的工作中，都很多人根本不識字。

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