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雍熙三年（995年）春三月七日，洛陽城內的巡檢兵卒以及洛陽府諸班差役，集體出動，維護治安。

如此動靜，倒不是除了什麼突發重大事件導致城市戒嚴，相反，此時的洛陽城內一片祥和，安定繁榮，市井坊間，街頭巷尾，都籠罩在一種喜慶的氛圍中。

因“東京爆炸”事件而專門設立的應急救難官兵，則全部投入到街市之中，進行治安防火巡察，領著每個公所的職吏對轄下每一街坊進行檢查，挨家挨戶地宣講提醒防火事宜。

這一日，乃是嘉慶節，作為五大節之一，官府有些特殊的應對準備，也再正常不過了。

算算時間，距離“嘉慶節”之誕生，也足足四十多年過去了。漫長的時間下來，在官方不斷的強化推動下，也足以真正走進千家萬戶，融入到大漢子民節慶生活中了。畢竟，有太多大漢小民因天災人禍、疾疫流行等意外因素影響，走完一生都不需四十年。

而嘉慶節走過這四十多年，從節日內涵到節慶形式，都發生了巨大的變化。

嘉慶節的設立說來也多少帶有那麼一絲偶然，一部分官員依前朝例，上表請賀皇帝萬壽，而彼時才剛鞏固大漢政權不久的世祖皇帝更需要進一步樹立自己的權威，於是從諫如流，把自己的生日設為嘉慶節。

最初，也只是侷限於宮廷之內，朝堂之上，漸漸地隨著世祖皇帝權威益固，功高蓋世，在宣慰司的積極宣揚下，官方的慶祝活動也開始朝民間擴散蔓延。畢竟聖主臨朝，全天下的子民也都該、都想沾一沾皇帝的喜氣與瑞氣。

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