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“當然，現在的確不存在主君和家臣的這種稱謂了。”圓海笑道。

池非遲明白圓海的意思。

不存在稱謂，不代表不存在這種關係。

就像大岡家的伊織無我，他老爸身邊的達爾西，這種人每家不止一個，或許是有能力的強人，也或許只是閒時陪著談心的閒人，一旦有什麼事，這些人都值得託付，這些人遇事也會先考慮主家的利益。

圓海就是表態，他們父女可以成為那樣值得信任的人。

“我不是義經，比他現實得多，”池非遲盯著圓海，那雙紫色的眼睛平靜之餘，又比以往多了些許暗藏的鋒銳，“我想問問大師，弁慶落得隨主而亡的下場，您覺得值得嗎？”

圓海被盯著，感覺像是有巨石壓向頭頂，又像有尖刀刺在後背，汗了汗，很快緩了過來，“沒有遇到牛若丸，弁慶只是遊蕩的武僧，利同則合是沒錯，合則同利也沒錯。”

池非遲收回目光，“日久見人心。”

很簡單，義經和弁慶雖然作為失敗者死了，但沒有弁慶的義經或許無法有那麼輝煌的成就，也無法成為戰神，而沒有義經的弁慶，沒有背景，沒有財富，沒有方向，沒有機會，最後也只會是一個遊蕩的武僧。

老頭估計是想給自己的女兒換個光明的未來，有人罩著，爬得高也能爬得容易，而代價，就是忠誠和付出。

先別想什麼主君和家臣，現在確實沒那些類似‘主辱臣死’的封建思想，圓海的表態，就像職場或官場上一個人對某個上司暗示：我跟你站一邊，要出力儘管安排，鬥爭我也可以上，求罩求帶飛。

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