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依山傍水、被厚重磚牆圍住的城內，日光照耀下極為寬暢亮堂的廣場中，來自不同氏族的、數以千計的青壯年人類安靜注視著前方的木製高臺。

在鹿族老祖媽逝去後，接手了鹿族部分古老傳承的年輕女人，在高臺上旋舞歌唱、表述著族群今年的狀況，並對祖先與天地進行叩拜。

隨後，女人一臉恭敬地轉身，將手中裹上了一層軟質金屬、添加了不少華美裝飾的長杖，捧給了面前身姿挺拔、一臉威嚴的強壯男人。

山林以鹿族首領的身份，接過這代表著祭祀的權杖，在無數支援自己的族人那理所當然的注視下，完成了某種隱形的、文化與思想層面的權利交接。

女人注視著山林舉起的權杖，在廣場爆發的歡呼浪潮中暗歎了一聲，隨後她垂下眼眉，引導著面前名副其實的首領完成後續的祭祀。

山林也不是第一次參加這種祭祀了，像是繁衍季那種大事族群一般都要舉行類似的祭祀，只不過受限於物質條件，一般過程都比較簡略。

目前這種參雜了很多私貨，極具政治意味、目的性較強的祭祀大會，特別是由他這個預設的首領本身而非傳統女性祭司主持的祭祀大會，倒還是有史以來第一次進行。

——雖然說“歷”與“史”這種具體而重要的工具與概念，也是山林不久前默默引導族人弄出來的。

扮演著合格首領的山林，鄭重的將祭祀推進到最後的環節，他在女祭司的引導下，帶著一絲久違的緊張感，高聲念出了最後的祝詞：

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