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林溪問的，根本就是哲學上，著名的‘電車問題’的變種。

少數且無法再為社會創造更多價值的人，究竟是否應該為更多卻又有錯的人，去無辜的付出生命。

權衡於兩端的，既是生命的重量，也是道德的標準。

無論怎麼選擇，都貌似都是一個錯誤的答案。

林溪丟擲這樣一個問題，為的就是困住須彌，讓他不再於一些細節上，進行為難與糾纏。

當然，這也勉強可以視作，是林溪與須彌，又一次在思想上的交鋒與碰撞。

電車問題的難點在於，選擇的結果，是‘惡’。

它不存在善良，且完美的選擇。

是一種權衡之後，不得已的犧牲。

無論犧牲的是哪一方，做出選擇的那個人，都不能再稱之為‘善良’。有時候，甚至可以將有能力，有資格做這種權衡與犧牲的人，稱之為‘政治人’。

放在普羅大眾的心中，這樣的名詞，很難是在誇獎。

林溪讓須彌做選擇，其實就是在誘導須彌墮落。

這是一個借題發揮的陷阱。

須彌顯然也真的被這個問題給困住了。

這樣的問題，對於有著正常三觀的普通人而言，都是難以抉擇的。

更何況是須彌這樣的和尚？

他似乎在腦海裡，進行過了一番激烈的辯駁，等到再回過神來的時候，已經是滿身的冷汗。

“你這是一個陷阱，世上本不該有這樣一輛馬車，也不會有這樣的巧合···。”須彌緩緩說道。

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