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這黃香姑既繼大位，當即宣佈革除弊政，貿易耕作皆分旗號統屬，又一改平日綁票劫奪撕票之陋規，宣佈劫掠所得不得私藏，一旦發現要嚴懲，並當眾定下分配之規：三分歸公庫撫卹傷殘老幼，五成歸部屬將佐論功行賞，剩下兩份才供奉聖女姊妹。

且論功時要大集參與之眾，無論將佐兵丁，皆立議一堂公論，聖女居中公斷，如此將佐不敢藏私，或偏狹親疏，士卒亦感其公道，此舉竟大收人心。

後香姑自號“南天聖女”，改香江義寨名為南天義寨。

時寨眾遠鄉近蠻，又有土著女男混編，逐染當地土著群婚之俗，男女串混汙濁不堪，賭博之風盛，時起姦情，寨內為此紛擾不以已。

於是聖女招將佐公議，言道，古人云，賭近盜，奸近殺，寨內之眾，皆隨我如兄弟姊妹或父母輩，豈忍視之若無？

於是釋出婚配之命，重興周公之禮，所綁人票，未贖之前，女票不得串亂，單身將佐兵卒，只可一人一名，不許混亂，所得男票，亦分與寨內孤寡健婦，亦一人一名固定，若無救贖者，也不撕票屠戮，就地與之婚配，自此寨內人心大定。

黃香姑還招募隨之而來的香江疍戶之女三十六人為帶刀近侍，每日傳授家傳武學，做為女營。

這女營皆為敢戰之健婦，每遇海上戰事，個個奮勇當先，眾部屬見婦女嬈勇如此，皆自慚不願退縮，或慨然赴險，義無反顧，故此這南天義寨強悍之名遠播，附近土王或避讓或通款與之貿易。

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