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同時，責成朱艾等人代表聯邦政府，敦請王后陛下儘快派出代表隨同澳洲人的船隊前往伊洛瓦底江口，與當地的那個僧王團交涉並確定建立貿易站的地塊。

第二封電報則篇幅相當長，內容是大夥應朱北國的要求在電腦資料室裡找到的關於這個時期緬甸各勢力的歷史資料，以及這個突然冒出來的“達磨悉提僧王團”的情況。

以下是黃海、喬曉沐等人給朱北國的第二封電報的原文：

“……達磨悉提僧王團，起始於達磨悉提王，根據當地傳說，這位僧王是十五世紀中期勃固王朝的一個非常有作為的君主，還有人說，僧王是蒙古僧人出身，還俗後入贅王室，後成為國王，曾一統緬甸佛教各派，從此奠定勃固王國成為佛教中心的地位。

從歷史上看，這個時期佛教僧人在上、下緬甸的勢力很大，僧人以寺院為中心形成教團組織，教團所屬寺院不僅擁有田產、商隊，甚至還有僧兵。

目前，在上下緬甸，大約有十五到二十個大小教團，這些教團之上還有一位終身在任的僧王，類似天主教教皇。

通常情況下，僧王身邊還有由一個二十到三十人的高階僧侶會議---也叫長老會，老僧王圓寂後，新僧王就是從其成員中選舉產生。

僧王不僅是全國佛教的教皇，上、下緬甸人民的精神領袖，也是教團寺院所屬土地上的行政首腦，僧王甚至還擔任王室的國師和王子們的老師，換句話說，僧王是一個幾乎可以與王室的世俗政權分庭抗禮的存在。

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