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陳嘉崇有個特殊的嗜好，喜歡當廷杖刑朝臣。在這位尚書省右僕射的眼裡，無論多大的罪行都比不過杖殺來的痛快。無論是裴伷先的謀逆案還是當日的姜皎抑或今時的郭禮。陳嘉崇揣摩聖心自認為恰到好處，杖刑無疑是最佳的刑罰。杖刑的秒處就在於此，決定一個人是生是死，完全取決於皇上的意思。

世人都說武后臨朝時期杖殺大臣殘暴無比，誰能想到當年裴伷先以十二歲孩童之軀尚且承受一百杖而不死，世人皆稱之為奇蹟，其中隱含多少故事誰又能知曉？關於杖刑中的關竅，這位陳大人倒是知道不少，不然每次啟奏時都建議杖刑。行刑時行刑之人看到腳尖內外有別，即可明白犯人是死是活。若是死刑，一百杖下去皮開肉綻早見了閻王；若是活刑，一百杖不過是皮肉之苦。所以裴伷先以弱童之軀受百杖而不是，姜皎受六十杖慘死當場。

中書令倒不是為郭禮說情，張說對陳嘉崇的杖刑鄙視到骨子裡面。揣摩聖心誰都在想，唯有這位尚書省右僕射抱著杖刑死活不放。裴伷先為了當日郭禮千里查案還他清白的情分，賀知章倒是一位老好人。至於宇文融彈劾郭禮，一方面新官上任，博取皇上的好感，另外一方面為吳令珪報仇。今日之亂局誤打誤撞都是因為郭禮而起。

李彥允放慢腳步，待朝堂上的幾位清流走過之後才看到中書令張說和寧王李成器聯袂而來。

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