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有過貶謫龍場驛的遭遇，對於王陽明而言，這輩子已經沒有什麼可怕的了。

被調任南京之後，王陽明回了餘姚老家一趟，跟妹夫兼弟子徐愛同遊山水，期間將王門心學豐富完善了一番。接著又去滁州督管馬政，在滁州收了一大堆學生。

父親病重，王陽明回南京探望。他離開滁州之時，滁州諸友和弟子，一直將他送到江邊。

這些朋友和弟子還捨不得離開，乾脆在長江北岸住下來，等著王陽明再次渡江相逢。

此外，南京國子監教務處長，也是王淵的親傳弟子，目前在監生中發展了許多下線。正德九年的會試，必定有無數心學門徒參加，心學團體正在不斷膨脹壯大。

待父親病情稍微好轉，王陽明才動身北上。

那些候在江邊的朋友和弟子，竟有十多人追隨左右，跟著王陽明一起到臨清治水。

全都是狂信徒！

一個人的魅力，不僅要看他說什麼，還要看他在做什麼。

王陽明本來是去滁州督管馬政的，卻經常聚眾講學，固定聽眾就有二百多人。

若只是講學，王陽明跟天天寫詩的舒崑山有何區別？

王陽明還在教學之餘，召集百餘戶流民，於曠野開墾土地，搞自己心目中理想的社群實驗。大家團結起來互相幫助，維持社群治安，設立社群條規，建公倉，辦社學。再加上流民可免稅三年，王陽明組建的社群飛速壯大。歷史上，只用不到十年時間，社群人口就翻了三倍有餘，直至民國都還在祭祀王陽明。

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