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太子的侍讀官很多，王淵每次授課，所講內容都會洩露出去。

以前雖然也離經叛道，但至少還在可接受範圍，畢竟太子只有幾歲，講得過深也聽不懂。

如今太子已經十歲，王淵乾脆扯開了講，頓時讓侍讀官們驚恐不已。

人家說“親賢臣，遠小人”，王淵卻說“大賢也能殺，大奸也可用”，這直接挑戰傳統士大夫的脆弱神經。如此道理教出來的皇帝，那得多恐怖啊？怕是比朱厚照都更難伺候！

酒樓，包間。

楊慎正在跟王廷表喝酒，他的朋友很多，王廷表卻是關係最好的一個。

楊慎當年回家考鄉試，需提前把學籍轉入縣學。而王廷表的父親，正好是縣學訓導，楊慎相當於王廷表父親名義上的學生。同時，王廷表又拜在楊慎五叔的門下，一直被楊廷和視作自己的門生。

“王尚書教導太子，說了一些怪話，用修兄可知？”王廷表問。

楊慎笑著說：“有所耳聞。”

王廷表道：“王尚書所言，其實也沒錯，皆帝王之術也。就怕太子聰慧有餘，而德行不足，濫用此術而至朝政敗壞。”

楊慎說道：“所以王若虛才強調愛民。愛民，仁政也。”

王廷表搖頭說：“夫治國，吏治為先。只有吏治清明，才可談仁政愛民，怎能繞過吏治而談治民？王尚書說，治國便是治民，此言大謬，治國當是治官！”

楊慎卻說：“治官為術，治民為道。吏治永遠不可能真正清明，能做到幾分全看帝王之術。而仁政愛民卻必須有，此乃帝王之道。王若虛的本意，是讓太子以道馭術，常含愛民之心以治官。”

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