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初冬，張璁與張淮，辦理山東按察使交接手續。

如今兩人官職平級，張璁的年齡大得多，但張淮更早中進士。

張淮在浙江督學期間，跟張璁的弟子有來往，七彎八拐也算得上有交情。

交接完畢，張淮忍不住問：“王相欲治德王？”

張璁說道：“然也。”

張淮頗為不忿：“兩代德王，皆為賢王，修橋鋪路、捐糧賑民、刊書好學、勤修德行。如此賢王，王相為何不惜撤換山東數十官員，也要頂著地方滔滔輿論對其動手？難道是懷疑德王養望？勤修德行便是養望的話，豈非逼著天下藩王都暴虐害民？”

張璁問道：“德王仁乎？”

張淮說道：“修橋鋪路，捐糧賑民，是以為仁。德府王莊，田租甚低，百姓樂佃，此亦仁也！”

張璁冷笑：“修橋鋪路，捐糧賑民，皆為善舉。然有善舉便可稱仁？一橫匪殺人無算，欲積陰德，也修橋鋪路，這是什麼仁？德王隱匿投效百姓和土地，此舉有違國家制度，是為無禮；投效之人越多，而地方賦役越難徵收，有害陛下與朝廷，是為不義；小民百姓，若不投德王，則賦役愈加繁重，破家亡命者眾，是為不仁。如此不仁不義的無禮之輩，算得上什麼賢王？”

張淮反駁：“此言強詞奪理也。爾等懲治賢王，必致天下藩王自汙，更多黎民百姓因此受害！”

張璁說道：“天下藩王，早就汙穢不堪，還用得著刻意自汙？若真有賢王，便不會自汙以殘民。自汙而殘民者，皆不仁不義之劣王也。君子在世，當思大仁大義，莫看小仁小義，更不要耽於小恩小惠！言盡於此，朋友好自為之。”

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