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雨後清晨，整座普洛山脈半隱於雲海之中，猶抱琵琶半遮面，重陽秘境清晨的七彩光華在雲海中時隱時現，普洛山弟子最愛在這個時候以一座山峰石徑為局，從山腳奔上山巔比試輕功，雲海間飛揚肆意的年輕武者在迷霧間起起落落，如同仙人。

若是有劍師院的弟子在雲海霞光間挽出幾個漂亮的劍花，便是傳說中御劍人間的真劍仙也未必能奪此風彩；若是有蒹葭院的弟子在雲海霞光間搖出幾步曼妙的袖舞，便是神話裡偷下凡塵的仙娥也未必能獨領風騷。

《楞嚴經》說觀自在有隨類應化千萬法相，有比丘尼身、優婆塞身、佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身等身相。在每一名普洛山弟子心裡，這座武林最後聖地的名山恰似一尊永遠蒙著一層迷濛光華的女菩薩，有著千變萬化的神韻風采，百里畫廊，不過是道試衣的鏡廊，普洛山之美之妙，美在無處不在，妙在每時每刻。

若說普洛山是尊隨類應化的菩薩，那天璣峰正是最為孤高不自賞的神女之相，普洛山無雲海時它有云海，普洛山雲海瀰漫時偌大一座山峰似仙境迷濛，它高愈萬仞，直入雲海，山勢挺拔如柱但卻並不似劍鋒嶙峋，巖壁秀潤如玉，在光芒下光潔溫婉，雲海恰好遮蔽了峰巔的景色，從蒹葭院的莫黯池行舟望去，儼然是一尊清雅高華臨湖自照的絕世神女，那座重陽秘境無人不知，在雲海中熠熠生輝的靈泉寶閣恰似一頂金冠戴在了神女的頭上，金冠披紗垂落，掛在“身後”的玉筆峰上，故而曾有劍仙御劍飛掠而過，有詩云“金冠臨水一孤峰，玉骨冰肌神女容。”若是劉劫得見這番奇景，必然會感慨自己在靈泉寶閣兩個多月白待了。

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