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今日觀音法會，即是爾等福緣也是對爾等警示，聖人以神道設教，而天下服矣，故爾等要聽從教誨。”

李道抬起頭來，臉上若有所思，思索廁君這話究竟是什麼意思。

聖人以神道設教，而天下服矣，莫非廁君是想讓他冊封國教？

可冊封佛門為國教對大家都沒好處啊，到時所有權利集中到教會手中。

盯著天空中的廁神百思不得其解，可看到廁君周圍神光，他突然福臨心至，廁君說的哪是佛教，分明是說的陸神教。

想到這裡心裡有些犯難，自古神權與皇權相沖突，一旦冊封國教必然影響他的權利。

可先是觀音顯聖，然後是廁君顯聖，無不證明事情的非比尋常。

思來想去心中一橫，他這個皇位都是廁君為他謀劃而來的，對方不可能害他，而佛門是真正想要奪取他的權利。

反正死後也要返回廁君麾下，現在答應不正好為以後鋪路嗎。

當即朗聲吩咐道：“傳朕旨意，冊封陸神教為國教，冊封陸神教祭祀小竹為國師。”

百姓對這個冊封沒什麼概念，現在到處是廁神信徒，他們燒飯和吊燈的沼氣都要依賴陸神教。

如果陸神教發展壯大了，他們自然也會得到好處，起碼維護沼氣的花費要少很多。

文武百官也沒剛才那般抗拒，陸神教畢竟沒有佛教那般霸道，因為那些祭祀已經融入他們的生活中。

加上剛才差點冊封佛教為國教的驚嚇，冊封陸神教也不是無法接受。

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