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其實真不能怪張士慧缺乏文化素養，思維太侷限。

正所謂“亂世饑饉，盛世收藏”。

如果按照馬斯洛需求層次理論，精神情趣至少也歸屬於第三層次情感和精神歸屬之列。

而人在餓肚子的時候，真正會在意的，只有柴米油鹽而已。

所以只有我們國家的經濟先壯大起來，社會秩序先安定起來。

在人民群眾的生理訴求和安全訴求先得到滿足的情況下，我們的國人才會意識到民族傳統文化的珍貴之處。

寧衛民能做到這一步，全是因為他是超越時代的超人。

那誰能比啊？

就連康術德也不行。

實話實說，還別看老爺子前半生跟文玩古物一直在打交道。

但如果不是寧衛民跟他身邊反覆攛掇，他也不會去再觸碰這些東西的。

因為打內心講，早就怕了，精神也疲憊了。

他這個歲數的人，其實要的只是個安生，真不願意再惹沒必要的麻煩了。

當然，同樣因為收藏是考量社會盛衰的晴雨表，這與國家的富強息息相關。

所以即使張士慧無法理解，可隨著改革開放程序的深入，參與收藏的群體卻在一天天持續壯大。

這一點也是無可逆轉的，人力無法阻止的。

到這一年為止，別看京城政府下發了《關於進一步加強文物工作的通知》，工商部門也因此加強了舊貨的查抄工作。

可古玩地攤兒卻有增無減，居然越抄越多。

一股腦兒的，又湧現出了許多新的鬼市來。

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