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對於張士慧提出的這些問題，寧衛民當然沒必要隱瞞。

無論是身為好哥們，還是合作伙伴，為了今後配合默契，他都有義務把裡面的道道講清楚。

尤其是在志得意滿的情況下，他還有心想賣弄一下。

於是說了一句“你還別說，用‘大解放’賣還就是不一樣……”

他就拿起根兒小煙兒一冒，然後搖頭晃腦地給張士慧指點起江山來。

“哥們兒，你應該知道‘朝三暮四’這句成語吧？可你知道嗎？這話其實最早不是形容人心的反覆無常，其實說的是玩弄手法的欺騙。”

“出處是這麼個典故。說最早第一個耍猴兒的，它養了好幾只猴。怎麼喂呢？一開始早上他給猴子三顆果子，晚上給四顆。猴子們為這個老鬧氣，認為他給少了。寧可挨鞭子也不肯配合表演。後來這耍猴兒的，就改成早上給四顆，晚上給三顆，猴子們就變得很開心，聽從指揮了。”

“這說明什麼？這就說明形式是很重要的。你還別樂，這寓言故事其實是藉著猴兒說人哪。如果拿這個標準去衡量人，人一樣是不理智的，情緒化的。否則，也就不會出現追名牌和崇洋媚外的現象了。”

“你還記得你當初賣過的蛤蟆鏡嗎？你那些破爛兒玩意，明明就是塑膠片，貼個不認識的外國商標也能買十幾塊。反過來，哪怕友誼商店買的正經好東西，標籤一撕，就沒人認了。合著花錢就為買一標籤。不但懵別人，連自己都給騙了。讓你說，能幹出這種事兒的人，智商是不是還不如猴兒呢？”

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