背出來。”
“背是最簡單的事,可要依此治國,你會抓瞎。”
蕭弘皺眉道:“大齊以儒學治國,沒有錯啊!”
“好,那我問你,若是你當政,戶部尚書遞來了摺子,要求削減軍資,增加賦稅,原因國庫空虛,入不敷出,你怎麼辦?”
蕭弘:“……”
賀惜朝笑了笑於是站起來,將書房的門去關上,然後回來稍稍靠近蕭弘。
蕭弘很好奇,“你要說什麼,這麼神秘?”
“不是神秘,是放肆,是謬論,是大言不慚,被別人聽到傳揚出去,我得隱姓埋名苟且偷生去了。”
“這麼嚴重?”
“別打岔,聽我說。”賀惜朝瞪了他一眼,然後道:“既然我們是衝著那把椅子去的,那麼就好好說說治國。在我看來孔子也好,孟子也罷,上述所說的都是泛泛之論,他們都沒當過皇帝,給不出太過具體的解決方式。我並不是詆譭他們,他們是聖人文豪,帶來的思想皆積極向上,作為帝王應該有這無私博愛的精神,這沒錯。然而衡量一代帝王是否英明聖武,不是聽臣下讚美,不是看史官歌頌,哪怕擁有四書五經中提到的明君該有的一切美好品質,都不算。”
“那什麼才算?”
“看治下百姓的生活水準,是貧窮,溫飽還是富裕,人口是減少還是增加,僅此而已。”
“可這些跟你提到的要我學的什麼農商……有何關係?”
“慢慢來,我先說說我理解的國家運作。農為基礎,我們就從農開始。有農民種地,產生收成,國家才能以此收稅。若是農民收成越多,稅收也就越多。農民若交完稅收,留下吃喝之後還有富餘,便會去交換一些其他日用所需,然後商貿就因此產生。越是繁華的地方,商人就越多,銀錢交易頻繁,涉及到各行各業,各種各樣的人。有人的地方就會有矛盾,為了公平公正,這個時候就需要律維持秩序,法來判決對錯,而不是僅靠道德來讓人自覺,畢竟為己逐利不僅僅是商人,是所有人,有法律才會產生敬畏,使人自覺遵守規則。而維持律法的權威卻要靠兵,兵者,利器,抵抗一切違法亂紀之事,不只是抵禦外敵。而兵之利器就握在帝王手裡,他制定法,維護法,他畫了一個圈,人民在他的規則下生活,這樣最安定。”
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