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傾斜而下的大雨,隨著那黑雲灑向德意志的土地。
一輛馬車匆匆在這大雨中行進著。
這裡,是德國勃蘭登堡。
這是一片肥沃的土地,而這些土地,都屬於同一個人。
馬車,在一座城堡前停靠而下。巍峨的城堡前,眾多僕人已經等候在這。
從車上出來後,兩個人結伴而行,在僕人指導下,走入了城堡內。
那兩個人都是男性,其中一個較為年長,手中拿著一個十字架,穿著一身厚實的皮衣,而另外一個比較年輕一些,他將頭低下,一直都不怎麼敢抬起。
“艾爾什,踏上德意志的土地那麼久,你該學會習慣這裡。”那個較為年長的人說:“別忘記我們來此的目的。”
“是,我知龗道,法爾大人。”
進入城堡後,二人很快就在僕人指導下,來到了城堡頂層,主人所在的房間。
“杜蘭伯爵大人,來自羅馬教廷的法爾主教大人和他的隨從到了。”
對僕人而言,艾爾什這樣一個小人物索性連名字都省略了。
“讓他們進來。”
名為杜蘭伯爵的,是一個看起來五六十歲的中年男人,他此刻匆匆站起,來到了門口,迎接著二人。
“杜蘭伯爵,”法爾一走入房間內,就非常恭敬地說道:“感謝主,終於見到你了!”
“歡迎來到德意志!”
現在,是16世紀。德意志處於四分五裂的狀態。而自從羅馬教廷在德國開始對教徒售出贖罪券(和贖死券沒有任何關係),導致被羅馬教廷從德意志掠奪了大量財富。也正因為如此。導致這個國家成為了宗教改革的起源地。1517年。馬丁路德的《九十五條論綱》成為了宗教改革的序幕,批判贖罪券純粹是教廷的斂財工具,挑戰了羅馬教廷權威,並在很短的時間內影響到了整個歐洲。所以,他們在這種敏感時期來到德意志,也是冒了一定風險的。
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