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董志原大捷之後，西征大軍經過充分休整，士騰馬飽，嚴寒一過，天氣轉暖，即大舉進軍金積堡。

盤踞金積堡的馬化龍，是同治元年正式扯旗放炮的。不過，不同於從底層崛起的白彥虎，和清廷翻臉之前，馬化龍就是甘回中最具影響力的領袖，在當地的勢力，盤根錯節，極其深厚。

彼時，西北迴教，有所謂四大門宦，即四大教派，曰虎夫耶門宦，曰哲赫忍耶門宦，曰嘎的林門宦，曰庫不忍門宦。這其中，分新、舊兩派，新派以哲赫忍耶門宦為首，舊派以虎夫耶門宦為首，馬化龍即為“哲赫忍耶門宦”的第五代教主。

“哲赫忍耶”出於中東之“蘇菲派”，乾隆年間傳入中國，提倡簡化宗教儀軌，要求回教向窮人靠攏，不久之後，便迅速在中下層回民中傳播開來。

虎夫耶門宦等老教大為驚恐，於是新、舊相仇，互指對方為“異端”，彼此攻殺，手段狠辣，毫不遜於日後的回、漢之爭。

清廷是支援老教的，但新教對廣大窮人更有吸引力，雖屢經打壓，勢力卻愈來愈大，到了道光年間，新教終於徹底壓倒了老教。

哲赫忍耶門宦的第三代教主為馬化龍祖父馬達天，第四代教主為馬化龍之父馬以德，到了馬化龍手上，他們家已經連續三代把持哲赫忍耶門宦教權，哲赫忍耶門宦教主的位子，其實已經成了馬家的世襲和禁臠了。

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