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說“有意思”，不是資格問題。醇王福晉是多羅郡王福晉，當然有足夠的充任“迎親命婦”的資格。另外，她是白氏的義姊，是關卓凡的“嫂姐”，比起別人，同關卓凡又多了一層淵源，代表額駙出面迎親，十分合適。

“有意思”的是：醇王福晉是“奉迎命婦”，老公醇王卻是“送親大臣”，夫妻倆同在隊伍之中，一送一迎，一起辦差，實在有趣。大夥兒都說，“上頭”如此安排，別出心裁，真正是佳話一段呀。

還有一樣“有意思”的事情，傳了出來，亦為人津津樂道了許久：“送親”、“奉迎”的四位命婦，兩位親王福晉，一位郡王福晉，一位鎮國夫人，都是騎著馬的！

這是滿洲舊俗。滿洲人崛起於白山黑水之間，精擅騎射，男女老幼，都會騎馬，迎親、送親，一律控轡往來，就連新娘子亦不例外。開國之初，舊俗未廢，風氣猶在，王公內眷，福晉夫人，城內郊外，縱馬馳騁，司空見慣。親貴之間，婚嫁迎娶，新娘子是依了漢俗，改坐轎子，迎親、送親的，卻不論男女，都要騎馬。這個規矩，在康熙年間定了下來，並“著為永例”。

可是，兩百年過去了，這條規矩，早已名存實亡。旗下的貴婦，打小起居出入，都是坐轎、乘車，除了一對天足，其他的，和漢人的大家小姐，幾乎沒有任何分別。不要說騎馬了，馬毛沒摸過一根的，也大有人在。

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