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第八十四章 人生於世何所欲

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這樣的一個人,放在正常的國與國之間,其實就是“公使”了,可是,中國和越南的關係,不是正常的國與國關係,是宗主和藩屬的關係,目下的“宗藩”體制之下,中國沒有在“藩服”派駐使者一說,如果真這麼做了,必然會引起相關國家――法國、越南以及其他“藩服”的重大疑慮。

可是,這個人,又必須有“官身”――而不僅僅是“官方背景”,不然,就算越南的總督、巡撫肯見你,越南的國王,也不可能見你啊。

這個矛盾,怎麼解決?

還有,這個人,最好是讀書人。

越南和中國一樣,以儒教立國,掌國大臣,多是讀書人出身;目下在位的國王,在儒學上,也有非常好的造詣,讀書人更容易得到越南君臣的尊重,彼此交通,往來唱和,雍容揖讓,也更加順暢自如。

還有,如果不是讀書人,也很難做到“對越南的來龍去脈、越南和中國的關係,都有全面、清晰、深入的瞭解”。

可是,此人又絕不能是讀死書的。

這不消說了,此人在越南,是要和上上下下、各色人等打交道的,要察言觀色,識人於微,必要的時候,折衝樽俎;同時,還要扮演一個大間諜的角色――讀死書的人,如何做得來這樣的一份差使?

就算上面的條件都滿足了,也不一定就能夠成行――人家不一定願意去越南呀!

越南是什麼地方?在當時中國人的心目中,那是“荒蠻極邊”之地,氣候溽熱,瘴氣瀰漫,毒蟲橫行,我若去了,可不一定能活著回來呀!

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