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“維卿，請教，”許庚身問道，“這位被賜死的安豐郡王，是英睿太子一系的嗎？”

“不是，”唐景崧說道，“他是紹治王的庶長子，是嗣德王的異母哥哥。”

“既然和法國人做了一路，大約也是……信教的了？”

“是。”

聽眾們相互以目。

“看來，”許庚身微微皺眉，“法國人和天主教，在越南的根子……還真是深！非獨英睿太子一系為然，宗室裡頭，還有這麼多信教的！”

“是，”唐景崧說道，“而且，法國人和天主教在越南，一而二，二而一，其實算是同一條根子――至少，兩條根子緊緊的纏在了一起，無法分開。”

頓了一頓，“法國人的勢力，有時候，形格勢禁，有暫時退出越南的可能，譬如，黎文魁之亂後的一段時間內，法國人氣焰大挫，派遣到越南的領事，不被承認，立足不住，只好回國，彼時，越、法兩斷絕往來，越南境內，除了被關在順化皇城的傳教士外，沒有幾個法國人了。”

“不過，法國人趕得走，天主教卻禁不絕――何止是禁不絕，簡直是愈禁愈烈！可是，天主教禁不絕，法國人的根子，就拔不掉！時機合適，法國人一回來越南，勢力立即勃興，並不需要重新慢慢兒的培植。”

這段話，十分緊要！

緊要到什麼程度？――緊要到足以變易關卓凡一早默定的對越章程了！

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