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彼時的關貝勒，鄭重指出，咱們在新疆的真正的敵人，不是新疆土著，是浩罕人。新疆土著之中，固然不乏煽風點火、渾水摸魚的，但一番亂局過後，既然最終是浩罕人佔了新疆，那麼，新疆土著也就同在“倒懸”之列了。

而且，浩罕人暴虐貪婪，新疆人的日子，比在朝廷的治下，苦的多了，所以，新疆人是打心底盼著有人來解救他們的，只要朝廷剴切宣諭，西征大軍言行合一，新疆的“纏回”，便會東望王師如大旱之盼雲霓。

哦，彼時，離改“纏回”為“維吾爾”的上諭釋出，還早著呢。

所以，既為西征軍事行動的順遂，亦為日後長治久安計，咱們進軍新疆，“救民水火”，“解民倒懸”，不能是一句空話。

所以，入疆之後，對僭居新疆的浩罕人和新疆本地的“纏回”，必須區別對待，對新疆的“纏回”，必須做到“一人不妄殺，一物不妄取”。

陝甘亂平之後，進軍新疆之前，每開一次軍事會議，以上方針，就會被鄭重申明一次。

另外，關卓凡和左宗棠，重視西征大軍的後勤保障，過於西征大軍軍事行動本身，以上方針，也是原因之一――進入新疆之後，不可以隨便“因糧於敵”了。

西征大軍入疆之後，嚴格軍紀，很好的執行了“一人不妄殺，一物不妄取”的方針，並取得了很好的效果。

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