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一十五名軍士在閱兵臺前企定，左轉，背向閱兵臺，下槍，拄槍於地，緊貼右腿外側，立正，每名軍士之間，相隔五米――同他們行進中的距離，一模一樣，沒有絲毫變化。

距離近了，腓特烈王儲、卡爾親王看得清楚：中國人的步槍，也是有通條的，之所以沒有同安裝在槍口正下方的刺刀產生衝突，原因也很簡單――刺刀的刀格即護手較長，套住槍口的鐵環和刀身之間，還有一段距離，這個空間，就讓給了通條。

就是說，刺刀的位置，不但在通條之下，甚至還在槍身之下――當然，緊貼槍身。

感覺……好違和啊！

腓特烈王儲和卡爾親王都想不出來：中國人為什麼要對刺刀進行這樣子的“改革”？

這是一個武器創新、換代異常頻繁、甚至可說是“日新月異”的大時代，歐洲諸強，你追我趕，誰也不肯後人，在這上頭，尤以法、普兩國起勁兒。

不過，從一開始，歐洲人就是一個重火力的思路，普魯士尤其如此，於是，對於普魯士人來說，刺刀就成了武器創新、換代的一個例外――在普魯士人心目中，刺刀屬於“冷兵器”、“附屬品”，並不值得如何上心，隨大流就好。

普魯士的軍事訓練中，也沒有專門的“拼刺刀”一類的科目。

所以，實在想不明白――刺刀何以轉到了槍口正下方？

至於這一十五位軍士是做什麼用的，卡爾親王倒是已經隱隱約約猜到了幾分――他發現，每一個軍士的腳下，都有一個白粉劃就的小圓圈，裡面是一個十字交叉。

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