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以為鐘王將要“大用”的，並不止於恭王一人，當然，恭王對他八弟的預測，半真半假，少真多假，還多少夾帶著一點兒揶揄；可是，自有人真把鐘王參與迎接“普魯士訪華代表團”、併名列元老重臣之前，當做“八爺要大用了”的“的證”。

這班人裡頭，普通朝臣之外，還有不少宗室，在“上頭”是否信用親貴的問題上，他們的看法，同恭王剛好相反，並不以為什麼“撥亂反正”、“迴歸故例”，剛好相反，他們覺得，“上頭”對親貴的信用，非但沒有停止，而且，範圍還愈擴愈大，由帝系而近支，由近支而遠支——

穆宗駕崩當天的軍機處集議，以及其後的王大臣會議，都是明證——無分帝系、近支、遠支，姓愛新覺羅的，共同參與定議新君人選，這是多少年沒有過的事情了？若不信用親貴，“上頭”豈會出此非常之策？

這班人私下底多有這樣一個看法：今上的大位，實在是她那個“異姓宗室”老公替她從“本姓宗室”手上生搶過去的，因此，為了安撫人心，自然就要特別籠絡“本姓宗室”，因此，信用親貴，實在就是順理成章之事了。

六爺退隱林下，七爺獲罪幽居，八爺不就成了宗室第一人了嗎？不用親貴則罷，若用親貴，第一個不就該是八爺嗎？何況，八爺和關某人一向走的近，可以算是關某人的“自己人”，用八爺，關某人那兒，也放心，也順手，如此之兩全其美，八爺之“大用”，可不就是天經地義的事兒了嗎？

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