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“啊！”曾國藩輕輕的驚歎了一聲，“二跪、六叩？”

微微一頓，“我明白了——不著朝服，就不能行叩拜禮！”

趙烈文點頭：“不錯！”

曾國藩沉吟了一下，“聖祖仁皇帝祭明太祖，行的是三跪九叩禮——這個不好比擬，不去說他了——”

頓了一頓，“聖祖仁皇帝祭大成至聖文宣先師，我記得，太常寺原先擬定的儀注，是聖祖仁皇帝行二跪六叩之禮，不用樂；聖祖仁皇帝則堅持，尊祀先師，應行三跪九叩禮，用樂——”

再頓一頓，“於是——嗯，‘上乘輿入城，詣先師廟，至奎文閣前，降輦入齋，少憩，即步行升殿，跪讀祝文，行三獻禮，三跪九叩頭’——惠甫，不曉得我記得對不對？”

“爵相博聞強記，”趙烈文說道，“學生佩服之至！”

略略一頓，“一字不差！——這是孔東塘《出山異數記》裡的話，彼時，衍聖公率孔、顏、曾、孟、仲五氏翰林院五經博士及族人、曲阜官紳耆老侍駕陪祭，孔東塘廁身其間，祭禮之前前後後，皆所親睹。”

孔東塘，即孔尚任，號東塘。

“祭孔、祭嶽，”曾國藩說道，“雖然行禮人、受禮人的身份，都不相同，不過，勉強可以比擬——”

頓了頓，“是次祭嶽的儀注，隱約可以比擬祭孔了！”

“確實如此！”

輔政王的身份，自然比不得皇帝，不過，他“位在諸王之上”，是事實上的攝政，某種意義上，說是“假皇帝”，亦無不可，因此，雖然軒王、鄂王都是“一字王”，但究其竟，輔政王的地位，還是高過宋嶽鄂王的。

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