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繼續昨天的話題。

還有部分書友，批評關卓凡的女人太多了。

嗯，獅子認為，一生一世，一心一意，是一件很美好的事情；不過，另一方面，獅子也認為，在條件允許的情況下，佔有更多的資源，是人之為人的最基本的天性之一，這上頭，即便聖人，亦不能免俗。

《亂清》不是高大全，不是瑪麗蘇，獅子寫《亂清》，所求者有二：一是歷史的真實，一是邏輯的自洽，《亂清》必須在滿足這兩個條件的前提下尋找以下問題的答案：

假若世上真有穿越這回事兒，那麼，關卓凡這樣子的一個人，穿越到一八六零年代，接下來，會發生什麼？

他會變成什麼樣子？中國會變成什麼樣子？世界又會變成什麼樣子？

關卓凡這樣子的一個人——關卓凡是什麼樣子的一個人呢？

獅子以為，關卓凡“強推”慈禧一事，將他最重要的幾個特質，集中的、淋漓盡致的表現了出來——

敢冒險、有決斷、善計算，以及強烈的欲求——不僅僅是生理上的。

這樣子的一個人，處在一個可合情、合理、合法擁有多個女人的環境中，同時，也恰好具備擁有多個女人的能力，您說，他會做出什麼樣子的選擇呢？

關卓凡不是聖人——即便聖人，亦不能免俗呢——甚至，算不得普通意義上的“好人”。

不然，他怎麼能夠謀弒同治？並嫁禍慈禧？

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